Сиддха-медицина

Сиддха-медицина (тамильская читта или тамильский маруттувам) — это система традиционной медицины, зародившаяся в древнем Тамилакаме в Южной Индии. Традиционно считается, что сиддхары заложили основу этой системы лечения. Сиддхары были духовными адептами, которые обладали ашта-сиддхи, или восемью сверхъестественными силами. Медицинская система сиддхов, которая была широко распространена на древней тамильской земле, является передовой из всех других медицинских систем в мире. Её происхождение восходит к 10000–4000 гг. до н. э. Согласно текстуальным и археологическим свидетельствам, указывающим на далекую древность дравидийской цивилизации бывшей затопленной земли Кумарикандам, то есть континента Лемурия, расположенного в Индийском океане. Уникальность системы сиддхов очевидна в ее непрерывном служении человечеству на протяжении более 5000 лет в борьбе с болезнями, а также в поддержании его физического, психического и морального здоровья. Агастья считается первым сиддхом и гуру всех сиддхаров; Считается, что система сиддхов была передана ему Муруганом, сыном Шивы и Парвати.

Как зародилась сидха-медицина?

Сиддха — это тамильское слово, образованное от слова «сиддхи» — достижение совершенства в жизни или райского блаженства. В рукописях на пальмовых листьях говорится, что система сиддхов была впервые описана Шивой своей жене Парвати. Парвати объяснила все это своему сыну, Господу Муруге. Он передал все эти знания своему ученику, мудрецу Агастхе. Агастхья обучал 18 сиддхаров, и они распространяли это знание среди людей.

Сиддха сосредоточился на «Аштамахасиддхи», восьмерке сверхъестественных сил. Те, кто достиг вышеупомянутых способностей, известны как сиддхары. В старину было 18 важных сиддхаров, и они разработали эту систему медицины. Сиддхары записали свои знания и существует огромная коллекция рукописей сиддхов, хранящихся в традиционных семьях сиддхов.

Создателями системы сиддхов, были мистики, йоги, поэты, преданные, провидцы и медики. Они были сверхчеловеческими существами, обладающими сверхъестественными способностями (например, восемью видами сиддхи). Они были величайшими учеными древних времен и были хранителями мира, и они существовали и все еще существуют на благо общества в целом. Это были люди с большими практическими знаниями и мудростью. Они полностью осознавали природу и деятельность всех объектов на этой планете и обо всех временах — прошлом, настоящем и будущем. Они в основном отвечали за рост и развитие не только тамильской медицины, которая включает алхимию, медицину, йогу, каякальпу (омолаживающую терапию), философию, астрономию, астрологию, варма, муппу, токканам и т. Д., Но также и за многие другие общественные науки .

Согласно маникандану, было 22 главных сиддхара. Из этих 22 Агастья считается отцом медицины сиддхов. Сиддхары придерживались концепции, что здоровую душу можно развить только через здоровое тело. Поэтому они разработали методы и лекарства, которые, как считается, укрепляют физическое тело и, следовательно, и душу. Мужчин и женщин, посвятивших свою жизнь развитию системы, называли сиддхарами. Они практиковали интенсивные йогические практики, в том числе годы периодического поста и медитации, и, как полагали, достигли сверхъестественных сил и обрели высшую мудрость и полное бессмертие. Благодаря этому духовно обретенному высшему знанию они написали Священные Писания по всем аспектам жизни, от искусства до науки и истины жизни и до чудесных лекарств от болезней. Из рукописей система медицины сиддхов превратилась в часть индийской медицины. Когда гуру является учителем боевых искусств, его также называют ашаном. Они ставят диагноз после посещения пациента, лекарства настоящий врач готовит сам из тысяч трав и минеральных источников. Методология сиддхов помогла расшифровать многие причины расстройств и разработать лекарства, которые иногда могут включать более 250 ингредиентов.

Система лечения сидхов

Согласно системе сиддхов, человек — это микрокосм вселенной. Человеческое тело состоит из пяти изначальных элементов — земли, воды, огня, воздуха и пространства, трех дош — вата, питта и капха, а также семи физических составляющих. Пища — это основной строительный материал человеческого тела, который перерабатывается в доши, ткани и отходы. Равновесие жидкостей считается здоровьем, а его нарушение или дисбаланс приводит к болезненному состоянию. Отражая эту теорию космического единства, говорится, что пять чувств соответствуют пяти элементам. Эфир (Вели) отвечает за слух; воздух (катру) за осязание; огонь (тхии) за зрение; вода (неер) за вкус; и земля (манн) за обоняние. Сиддха — это всеобъемлющая система, которая уделяет одинаковое внимание телу, уму и духу и стремится восстановить врожденную гармонию человека. Лечение направлено на восстановление баланса в системе разум-тело. Диета и образ жизни играют важную роль не только в поддержании здоровья, но и в лечении болезней. Эта концепция медицины сиддхов называется патхиам и апатиам, что по сути представляет собой список того, что можно и чего нельзя делать.

Вармам — жизненно важные точки тела, которые действуют как преобразователи энергии. Они образуют центры для увеличения потока жизненной силы Уир Шакти через сложную систему нади тела. Природа по своему замыслу защитила эти жизненно важные центры, поместив их глубоко внутри тела, покрывая их тканями, недоступными для внешнего нарушения. Вармам — это самостоятельная целостная терапия, которая воздействует на тело, разум и дух. Эксперт по вармам понимает основные связи между телом, жизненной силой и разумом. Терапевту-вармаму необходимо иметь глубокие знания о нервах и физической структуре тела, чтобы проводить эффективное лечение. В этом мире существует всего несколько терапевтов, и современный мир сиддхов пытается сохранить это искусство исцеления

Лекарства , применяемые сиддхарами, можно разделить на три группы: тхаварам (растительные продукты), тхаату (неорганические вещества) и джангамам (продукты животного происхождения). Методология диагностики в лечении сиддхов уникальна, поскольку она основана исключительно на клинической проницательности врача. Исследуются пульс, кожа, язык, цвет лица, речь, глаза, стул и моча. Этот подход известен как «Восемь типов обследования»; и среди восьми очень важно исследование пульса для подтверждения диагноза.

В целом основные концепции медицины сиддхов аналогичны аюрведе. Единственная разница, по-видимому, заключается в том, что медицина сиддхов признает преобладание Ваадхама, Питама и Кабама в детстве, зрелости и старости соответственно, тогда как в Аюрведе это полностью противоположно: Кабам преобладает в детстве, Ваатам — в зрелости и Питам — в старости. Согласно медицине сиддхов, различные психологические и физиологические функции тела приписываются комбинации семи элементов: во-первых, это оонир (плазма), отвечающая за рост, развитие и питание; второй – ченир (кровь), отвечающий за питание мышц, придание цвета и улучшение интеллекта; третья — оон (мышца), отвечающая за форму тела; четвертый — колуппу / кожуппу (жировая ткань), отвечающий за масляный баланс и смазку суставов; пятая — элумбу (кость), отвечающая за структуру тела, позу и движения; шестой — элумбу маджай (костный мозг), отвечающий за образование кровяных телец; и последний — суккилам (семя), отвечающий за воспроизводство. Как и в аюрведе, в медицине сиддхов физиологические компоненты человека классифицируются как Ваадхам (воздух), Питам (огонь) и Кабам (земля и вода).

Лечение состоит из трех различных категорий: Дева Марутхувам (божественный метод); Маанида Марутхувам (рациональный метод); и Асура Марутхувам (хирургический метод). Разница этих методов заключается в применении различных трав и методов лечения.

Терапевтическое лечение в Сиддхе может быть далее разделено на очистительную терапию, рвотную терапию, терапию голоданием, паровую терапию, терапию маслами, физиотерапию, солнечную терапию, терапию кровопусканием и терапию йогой. Существует также раздел традиционной науки, который занимается травматологией под названием Варма. Это основано на представлении о более чем 100 жизненно важных точках, которые представляют собой соединения костей, сухожилий, связок, кровеносных сосудов и нервов, называемых точками Варма.

Система сиддха имеет огромную фармакопею, содержащую растительные, животные и минеральные продукты и методы лечения, состоящие из использования 32 типов внутренних лекарств и 32 видов наружных лекарств, применения тепла и холода, мазей, зелий и припарок, кровопускания, противодействия раздражению, ванны. , всасывание, манипулятивные процессы, такие как токканам, варма, йога и концентрация на гигиене и диете (патиам), периодическое использование слабительных и рвотных средств, использование лекарств, которые включают, помимо трав, препараты из металлов и минералов, таких как медь, серебро, золото, свинец и препараты из продуктов животного происхождения, а также каякальпа для предотвращения или отсрочки поседения волос, образования морщин и старения, профилактики или лечения болезней и отсрочки смерти (на любой желаемый период времени).

Во всем мире наблюдается возрождение традиционных медицинских систем, основанных на целостном подходе к лечению. Следовательно, система сиддхов, которая также имеет сильные культурные и исторические связи с народом Тамил Наду, становится все более актуальной.